涼風徐徐，蕭子莫著一身黑衣，臉戴鬼面，與那黑衣飛賊一同降落在皇宮不遠處的山坳裏。

“嘿嘿！”收起那大鳥般的滑翔翼，那飛賊一摘蒙面布，蕭子莫頓時驚覺這不止聲音熟悉，這人不就是與她頗有淵源的良心書商阿五嘛！

蕭子莫一把摘了自己的鬼面，猛地箭步沖上前拎著阿五的衣服：“你怎麽幹起打家劫舍的行當了！好好的書商不當！你能耐了！”

“哎~~~~~~~~”阿五依著微弱晨光發現和他一起在山道中的人居然是蕭子莫，頓時嘴巴張大得能塞進一個雞蛋，發出一陣顫抖的怪叫。然後又倏然捂住自己的嘴巴，東張希望，似乎唯恐被別人發現了，還將蕭子莫拉到了一旁。

“蕭子莫！蕭兄！你。。。怎麽是你！！”阿五那驚訝狀似乎膽大包天去皇宮行竊的反倒是她了。。。。。。

“我自然是。。。！”蕭子莫一臉正氣正要說明身份，不過，大概是被嫌嗓門太大，阿五火燒屁股一樣捂住了她的嘴，做了個噤聲的動作，囁聲道“噓！小聲點！”語畢還神秘地使了個眼色，蕭子莫懂了一般點點頭，阿五才松開手。

“這裏還有其他人”蕭子莫問道。

“嗯。這次被羽林衛逮個正著，還未到約定時間便落荒而逃了，接應的人卯時一刻才會到附近接應，要是讓人看到你的長相，豈不麻煩！”

“也對。。。。。。”蕭子莫聽後點點頭，又將鬼面具戴上，轉念一想又頓感不對，不過沒等她拔高音調厲聲責問，阿五居然噗通一下跪下了：“蕭兄弟，說來我們相識也有七八年了，雖今日是第三次見面，可蕭兄的救命之恩真是讓阿五無以回報！蕭兄弟要是信不過在下想要了我的命，阿五自會恭敬奉上！只是。。。。。。阿五家中尚有七旬老父，可憐了他。。。。。。”說著，竟重重一磕頭，擡起頭來連眼眶都紅了。

。。。。。。蕭子莫豈會不知這個色厲內荏的狡猾書商在打什麽盤算，不過，他說的倒也是實話。相識了八年雖只見過數面，可每次都印象頗深，這次居然還就這麽抓賊都能抓到他的。。。。。。莫非這就是傳說中的孽緣？！

“行了！你起來說話，起來起來！誰要殺你？我若要殺你，剛才在那芳塵臺上便不會救你！你這人真是愈發得矯情了！生怕我要你報恩討人情？”蕭子莫手一揮，一把拉起了地上的阿五，“那你說說，你為何幹起行竊皇宮的勾當了？書攤關門了？！”

“才不是！你不知道，此事是教中各位兄弟一起商定的，我們匡扶漢室正統，行天下大義，何來行竊一說？更不是雞鳴狗盜之徒！不像你。。。。。。”

“什麽？！我是。。。？”蕭子莫一時氣得語塞。這打蛇上棍的家夥，感情剛才求饒是當她形跡敗露要滅他的口不成？！

“可不是，不然你穿這樣幹什麽？”賊溜溜的黑白分明的眼珠子滴溜溜打轉，阿五居然先打探起她的底細了。

。。。。。。蕭子莫捏捏拳頭，她很有沖動一掌拍上前，把這個小子打趴下然後拖回皇宮讓侍衛拿下，大刑伺候應該能讓他的嘴巴老實些。不過，真要抓他回去，估計他還真沒命去伺候他那年過七旬的老父了。雖說這人油滑了些，不過阿五送的那本倒還真是不錯，她年輕爹的生平事跡都記得真切詳實。

“我是兵，你是賊，你說我去幹嘛？”蕭子莫不想繼續兜圈子，於是打開天窗說亮話。

“啊？！阿五一驚，然後又像是頓悟到了什麽，居然狡黠地沖她笑笑，圍著蕭子莫打量了一圈，“蕭兄是兵？”

“正是！”子莫長身玉立，似山間翠竹，身姿影影綽綽。

“蕭兄若是兵，便一早抓我回去了！何必現在和我在這裏廢話！哈哈哈哈，蕭兄不要嚇唬我！”熟稔得拍拍蕭子莫的肩膀哈哈大笑，子莫額頭青筋突起，她的腰牌呢？羽林衛的腰牌呢？！

四下一摸索，蕭子莫發現腰間空空蕩蕩什麽都沒有。

對了。。。她換衣服時落家裏了！

撫額默默坐在陰影裏，本來換身黑衣是為了更好了得靈活機動，方便行事。現下這般，倒還真是方便了。。。。。

她覺得幾次三番羽林衛都防不勝防，應該是裏面有賊人的接應，卸了官袍又暗地裏行動似乎更有機會一窺究竟，這下倒好。。。

“我說蕭兄弟，你也是看中那東西才潛入宮中的吧！不過你膽兒真肥，敢單打獨鬥只身前往，真是藝高人膽大呀！兄弟我佩服！佩服！”一副哥倆好的架勢，阿五搭著蕭子莫的肩膀毫不生分地蹲她旁邊，說，“唉？莫不是我教今晚要去替天行道被你知悉了，所以蕭兄你便來個渾水摸魚？嘿嘿嘿，你夠機靈呀！不愧是蕭兄！！果然不負我所望，想想我當年真是慧眼識美。。。不是，是慧眼識英雄，今個兒便見分曉，蕭兄弟不止人品樣貌皆萬裏挑一，連這膽量智謀都是上品！”一副很了解她似地一邊露出一排大白牙哈哈大笑，一邊還拿手肘戳著她的咯吱窩。。。。。。這廝和王寶強真像，不過倒也不知是真傻還是假傻。

“算了，你說什麽便是什麽。對了，你一口一個我教我教的，你到底入了什麽邪教？”

“不是邪教！是五鬥米道教！”

“什麽？道教？”

見蕭子莫一臉懵懂，茫然的模樣，阿五聳聳肩，清清嗓子，開始隆重介紹他自呱呱墜地就被他身為五鬥米道教眾的父親帶入了教，他取名阿五，便是他父親的主意：

“五鬥米教由師祖張修在東漢靈帝中平元年創立於漢中。西晉大家陳壽的《三國志·張魯傳》有載：“熹平中，妖賊大起，三輔有雒曜。光和中，東方有張角，漢中有張修。角為太平道，修為五鬥米道。太平道者，師持九節杖為符祝，教病人叩頭思過，因以符水飲之，得病或日淺而愈者，則雲此人信道，或其不愈者，則為不信道。修法略與角同，加施靜室，使病人處其中思過。又使人為奸令祭酒，祭酒主以《老子》五千文。使都習，號為奸令。為鬼吏，主為病者請禱。請禱之法，書病人姓名，說服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沈之水，謂之三官手書。使病者家出米五鬥以為常，故號曰五鬥米師。”

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